本帖最后由 盈袖暗香 于 2023-6-21 17:05 编辑
几百年来，世人将《金瓶梅》定义为“淫书”，备受争议但热度不减，一直没读过。前段时间，科学家安娜在论坛里推荐：“《世道与人心》，台湾女作家叶思芬对金瓶梅的评传，在所有金瓶梅的评传中可以列为第一名，非常好看”，于是找来读之。读后才发现，“淫书”实在是有些片面和狭隘，不是书的问题，是人的问题。我因为无知，才把自己的思维禁锢住，并且一直冥顽不化，多亏看了这本书，才知道《金瓶梅》是一部文学造诣极高的著作，里面的人物故事仿佛就在身边，每一个人与人交流的对话，表现的那么自然，那么贴近现实。 《金瓶梅》是明代的百科全书。书中有各种人物，各个阶层，各生活层面，举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺等完整记录了当时社会的原貌。书中描述了明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活，看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来；看到那个时代的官员、商人、尼姑的生活点滴，以及这样的日常中，人的可笑、人的可怕，还有人的可悯；看到数千年来从未改变过的世道与人心。 跟读《红楼梦》一样，一千个人眼中有一千个红楼梦，一千个人眼中也有一千个金瓶梅。在西方人眼中，《金瓶梅》是一本讲述欲望和生死的书。而我觉得，《金瓶梅》是一本最接近现实的书，写晚明时期平常人的平常事，涉及人生的方方面面，人性的林林总总，人不真，事真、情真，虽俗，但真实，全书透过寂寞女人心与贪欲男人相，道尽了人情冷暖和世态炎凉的众生面目，可以看出当时底层人民生存之不易以及女性地位之低下，很庆幸自己生活在这男女平等的美好时代。借用东吴弄珠客的话就是：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳”。清朝文龙先生主张，读《金瓶梅》“若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想”，即能摆脱“淫书”的迷障，就会看到它的美好。 好多学者说《红楼梦》源于《金瓶梅》，《红楼梦》描写少年男女在纯净封闭的大观园内锦衣玉食的精神世界，就像摄影中清澈见底的小溪中，浮动的水草，红鲤鱼般干净灵动；《金瓶梅》则是指在污泥浊水挣扎活着的底层百姓，天天为一日三餐活在刀尖上拼命，说媒是生意，还要抢单，告密是生意，尼姑和尚都做生意。如果说《红楼梦》所写的是少年之恋，纯粹、唯美，可遇不可求；那《金瓶梅》就是成人之情，世故、物质，欲壑难填。读《红楼梦》，人物似在仙境里，不食人间烟火，起居活动皆是唯美的行为艺术，读者融不进去，因为我们是凡人；读《金瓶梅》，我们也融不进去，因为它太现实、太真实，人可以为了利益蒙蔽身心，可以为了蝇头小利而迷失本心，书中没有一个纯粹意义上的好人，挣扎于底层的百姓没有道德观念，为了活着而活着，这种现实用在现在也如是，几千年来时代向前科技进步，而人性从未改变过。《红楼梦》是诗人的小说，《金瓶梅》是小说家的小说，红楼梦里在极力铺陈生命的沧桑，而金瓶梅里没有沧桑，他就是生活，而沧桑是读者读着这些故事之后内心深处感受到的那种沧桑，沧桑是在书外的。读到最后，《红楼梦》和《金瓶梅》都觉无限凄惨，只不过一个大雅一个大俗，一个唯美一个现实，都是树倒猢狲散，人走茶凉，无论生前多么富贵繁华，多么贪财好色，多么争强好胜，人生的结局都是一场空，人没有什么是能够带走的，到最后都逃不出白茫茫大地一片真干净，还有什么是值得去争，还有什么是值得执迷不悟的？ 一本好书，读完后让人感叹唏嘘，真的像过完一生一世一辈子一样；像好朋友分别，恋恋不舍，心里空荡荡的。很幸运通过这本书认识到《金瓶梅》的不俗，否则自己对它的误解会一直延续。感谢叶老师带领我发现书中高级的写作技巧，那些“不写之写”、前面的伏笔、后面的呼应以及对人物形象个性的刻画严谨细致，若是我自己看原著，一定会愚钝的错过它的美好；感谢老师用通俗易懂幽默有趣的文字牵引着我了解这本奇书，领略了金瓶梅的魅力，真不失为人生幸事一桩，书海浩瀚，有幸不曾错过。 一本写尽人间世俗的书，经过大师讲解，让你茅塞顿开。阅读时曾多次体会到“拍案叫绝”，暗道“原来如此”，忍不住强推给朋友，响应者竟也有二三。强烈推荐。 | 
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