1922年北京大学入学考试的国文试题

以下是民国11年(公元1922年)国立北京大学入学考试的全部国文试题，和现在高考语文整整4页的试题相比，其题量和难度都令人惊奇。你会做吗？

一、下列之文，试加以标点符号

自入莱芜谷夹路连山百余里水隍多行石涧中出药草饶松柏林藿绵蒙崖壁相望或倾岑阻径或回岩绝谷清风鸣条山壑俱响凌高降深兼惴栗之惧危蹊断径过悬度之难未出谷十余里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈余高九尺许广四五丈言是昔人居山之处薪爨烟墨犹存谷中林木致密行人鲜有能至矣

饶、危蹊、悬度、许，以上四词，试解其意义

二、作文题:

试述五四运动以来青年所得之教训

国文其实就应该这样考的~~

2# lao90286
是的，lao主任说得没错。要不是田里草把这个东西翻出来，恐怕很多人都不知道以前是如何出题了。倒退80年回去先学怎样出题吧。那么看看现在法国的高考作文是咋个在出题：

法国高考作文 就像哲学考试
作者：zxmjmr　　发表日期：2006-06-30 15:34:58  [表状]
  
一次偶然的机会，看到法国的高考作文题，读后不禁唏嘘感叹。所谓法国的“高考”是指法国的高中毕业会考，通常在6月中旬。法国没有统一的“高考”，大学录取是依据高中毕业考试成绩（有的大学有自己的专门考试），下面来看看考题。测试学生的哲学思辨能力，看来是法国高考的特点。

　　法国的高三分文、理、经济科，作文考试各科均有三题，可选做一题。

　　文科
　　1、“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
　　2、能否说：“所有的权力都伴随以暴力”？
　　3、试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”

　　经济科
　　1、什么是公众舆论能承受的真理？
　　2、试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出问题，舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？

　　理科
　　1、能否将自由视为一种拒绝的权力？
　　2、我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
　　3、试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”

法国的考试有点像我国的政治考试

4# 淡雅
不对，与我们的政治考试迥然不同。

田里草找到可是“国宝”藉的好东东哦！好好领悟哦

3# ray913 哈哈，来个中西合璧哦

田里草找到可是“国宝”藉的好东东哦！好好领悟哦
902896 发表于 2010-6-5 11:29

才女认真做一下，应该可以考到北大的，胡适曾经当过北大校长吧，他祖籍安徽绩溪离胡锦涛老家不远。

才女认真做一下，应该可以考到北大的，胡适曾经当过北大校长吧，他祖籍安徽绩溪离胡锦涛老家不远。
田里草 发表于 2010-6-5 11:40

哈哈，那就上吉尼斯纪录喽

才女认真做一下，应该可以考到北大的，胡适曾经当过北大校长吧，他祖籍安徽绩溪离胡锦涛老家不远。
田里草 发表于 2010-6-5 11:40

胡适是绩溪人吗？文物国宝哦