品味-------三吉[也西湖品茗]汇编

一枚独一无二的戒指，四年的点点滴滴，珍贵的记忆。

过山车——也西湖品茗（264）
      想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子上，把杯品茗，微微的香气，校园里轻微的细语，恰似优雅的音韵~~。我们在这说说~~
        好像是上上周日在七里河单车路边看到了右图的树木：叶子像是榆树叶，果实像是桃但像小杏一样大小，果实没有肉，除了皮就是核。难道是三者嫁接的?
         时间总是太匆匆，似乎还没有完全开始就要结束了。就像过山车，开始似乎是漫长的，期待着结果；前半部分也是在期盼中等待；中间看似停留却也没有机会欣赏，倏忽间就感觉到了事件的流逝；到了这后半段，就在这留恋、期待、焦躁中，看着结束，似乎来的太快，还没有准备呢。
        大三即将结束，或出国或读研或工作，马上就有眉目了。动作早的，有了眉目。四年过得快了。
        三年的付出，到现在也算大致定型了。能在科大度过四年，总是有很多收获的，从这个角度讲，没有失败的，都是成功人士！
        大学是值得留恋的，这里有许多美好的东东，趁着还剩下这一年的时间，多留下几分记忆，这比啥都好！
       大学这段时间，只是人生的一段路，很短的一段路，这段路总有结束的时候，前面就是岔路口，更多的是各走各的路，或许还有同行的，用佛家的话说，缘分呐！
       路走过了，就是走过了，辉煌或者一般，都是过去的记忆，至于对未来的影响，全在个人取舍。取其积极因素，对未来都是有好处的。未来的路还很长，曲径通幽处，哪有笔直地阳关道？
       这段路即将结束，毕竟还没有结束，正是努力的时候，就好比比赛的冲刺阶段，前面都走过了，应该好好的冲刺一下，来一个圆满的结果。
       时间总是太匆匆，珍惜每一天最好的办法就是过好每一天。
       好像明天是毕业班的毕业典礼吧？大后天必须离校？这都是残酷的，正是在这残酷的分娩中，才有新生。祝福即将毕业的（明天或许就该说已经毕业的了），马到成功。
                                   2014-6-19    6:59

又到毕业季，祝福10级的孩子们越飞越高！

"果实像是桃但像小杏一样大小，果实没有肉，除了皮就是核。"会不会是核桃？

三吉 发表于 2014-6-19 07:06
过山车——也西湖品茗（264）
      想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子 ...

三吉师兄 明年孩子的打算？

梦蝶、惊梦——也西湖品茗（265）
     想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子上，把杯品茗，微微的香气，校园里轻微的细语，恰似优雅的音韵~~。我们在这说说~~
    上月底到达活泉公园散步，一时好奇，填了一张佛学院的表格，于是月初电话联系我去同修佛学，藏传佛教的那种，未去。再一个周日约我晚间去，并发书（免费的），携妻去了。书是《离幸福很近》。对我算是任务完成了。晚间无事，妻便看了起来，第二天晚上竟然边看边给我讲起了上面的故事：寡妇扇坟、庄周试妻。我查问“半仙之体怎么会死呢？”——这本是戏剧上的一个台词，她竟然没听出来。还在不断的讲着，我也不言语，搜出黄梅戏《劈棺惊梦》让她看——她一向是对这些不感兴趣的。我原来也只是看了一点，倒勾引起我的兴趣了。于是自己看了四集电视剧的前两集。又是第二天晚上边吃饭，我就接着看，她也不得不跟着看。等到庄周试妻那段时，都入迷了。笑言那个女人经得起那样勾引？这个剧本太损了。说明一下，一点也不黄。
    电视剧的开头就写了编剧的导言：人类最大的弱点就是不能战胜自己
    一代文豪汤显祖还有一个伟大的作品《牡丹亭》
    中国从汉至今，一直是儒教主导，其实一直未拒绝其他舆论：诸子百家，什么都有了，只不过都是隐身在和谐之后。
    中国文化一直不缺少浪漫和幻想，只是到了文革被彻底打碎了。重建何止是三五十年就能完成的。文革余害，造成了文化断层。
   中国文化是包容的、开放的，并不封建。
   一部逍遥游，成就了一位伟大的思想家。一个蝴蝶梦，含义争论未止。一部戏曲，浪漫、幻想、现实、讽刺、礼教等等，仁者见仁。
   生活的幸福是逍遥的、浪漫的、幻想的，并且也兼容着酸甜苦辣、艰苦追求、还有各种限制等等。这就是生活。
   科大注重理论，是一个向上的阶梯。何尝不是如此？
                       2014-6-19  12:30
庄周梦蝶： 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《庄子·齐物论》）
劈棺惊梦：《劈棺惊梦》是由一个古典故事改写的，叫《庄周试妻》。昔者庄周梦蝶，栩栩然蝴蝶也。放达自适如庄周，亦不能免俗地做出“试妻”的举动。 一日庄周出游山下，见一妇人举扇搧亡夫之冢，欲令坟土速干以便再嫁。 庄周心下恻然，回家假死，妻子田氏表示要“从一而终，绝无二志”。不料才过了七日，家里来了一个风流俊俏的楚王孙，“俊俏孤孀别样娇，王孙有意更相挑”，三两下就和田氏勾搭上了。楚王孙表示自己有一个怪病，必得人之脑髓热酒吞服。田氏闻言，当即持斧破棺，欲取庄周之髓，却见庄周从棺内叹口气，推棺而起——原来所谓楚王孙，不过是庄周分身隐形之法，以试其妻而已。
田氏自觉无颜，悬梁自缢，而庄周则倚棺而歌，“鼓盆成大道”。这个故事可以有很多种解读：人情恶薄；女性在封建时代的悲惨命运；庄周的男权意识；对庄周欲脱凡尘“逍遥游”的附会……

人类最大的弱点就是不能战胜自己

四叶苜蓿 发表于 2014-6-19 08:27
"果实像是桃但像小杏一样大小，果实没有肉，除了皮就是核。"会不会是核桃？

不是核桃吧……这是核桃

学点佛——也西湖品茗（266）

想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子上，把杯品茗，微微的香气，校园里轻微的细语，恰似优雅的音韵~~。我们在这说说~~       这两张图片，是南水北调过了七里河的第一个桥的正面和侧面。        经常看些佛学的书，还是老习惯，睡觉前躺着。虽然知道一些规矩，不相信也不遵守，还时不时的嬉笑：如来佛是谁？我就是呀。         入乡随俗，参加了一次学佛同修，也不得不按着规矩来，这倒有了以前没有过的体验，倒有所领悟。        佛学诵读经典的规矩很多：首先心要诚信；其次，动书前必须净手净口，吃了荤腥后不能读；再有必须姿势端正，不能躺卧着读；还有对书必须谨慎放置，不能放在床上枕测，更不能放在不洁净的地方；还有不能把书折叠，也不能在书上写字，，，，，总之，书是佛教的珍宝——舍利子。        人到了中年，几十年的看书，何曾这样过？糟糠不断对我说，你学佛肯定行。我答曰，不能学呀，如果我真的学了，肯定要出家的，你还得麻烦改嫁。此时真的认真的学了，倒还真的感觉是菩萨转世——一经点示，立刻开悟。       书是传授我们知识的，我们当然要有一颗诚信的心去学习才对，也许刚上学时这样的，后才应该绝大多数是无所谓了。其他的规矩，如果放到我们学习上，无非是要我们必须尊重知识，敬畏知识。可事实上却是相反，我们常做到的是书学完了也就吃完了。常常到结业的时候，书本也就乱七八糟了。尤其是从祖辈传下来的经验：三上——马上、枕上、厕上。        一颗诚信的心，恭敬知识和他的载体——书、还有他的传授者——老师，这才是正路呀。如果一开始呀呀学语就是如此，还有什么不对的家教呢？这样的教育，比严教强多了。        前两天看到一则新闻，初三学生（想必刚毕业吧）伏击班主任十余刀，还侥幸没有生命危险。       教人教心，一颗恭敬的心对待知识，这比什么素质教育、应试教育要强的没影了。                            2014-6-21   8:25

阿弥佗佛，善哉！善哉！