品味-------三吉[也西湖品茗]汇编

902896 发表于 2012-6-1 16:45
品《金瓶梅》？=====煎熬孩子滴高考======？

哈哈，三吉好画面！

中国四大名著，不要只看那一点

三吉 发表于 2012-6-1 20:16
中国四大名著，不要只看那一点

嗯，看三吉版滴四大名著

    想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子上，把杯品茗，微微的香气，校园里轻微的细语，恰似优雅的音韵~~。我们在这说说~~

   我非常喜欢《红楼梦》，在高中曾遍阅古典经典小说及曾经流行的长篇小说，也一度拿起《红楼梦》，终因当时水平浅薄，读不懂而放下。上大学时曾经通读两遍，一时入迷，爱屋及乌，读了当时著名的红学大师精研《红楼梦》后，续写的《红楼圆梦》，因气愤没能读完，至于评价，可用四个字“鼠尾续貂”，不用狗尾，怕辱没狗而被狗咬。
    对红楼梦的评价，我认为“红楼梦之后再无红楼梦”最好。一曲越剧“天上点下个林妹妹”，道不尽的心有灵犀；一首葬花词，诉不完的痴情男女。诸子百家，应有尽有。
    红楼梦的伟大，衍生出了红学。有的穷其一生，研究金陵十二钗的今生来世，也有的发表了王熙凤的管理学专著，更有甚者，大荒山无稽崖的考证都有，甚至当作历史来研究，，，前几天周汝昌去世了。周氏何许人也？人民出版社古典部编辑，换句话说就是一般职员。终其一生考证红楼梦，并成为红学会长，于是好事者称其为大师，并称“继胡适之后”等语。研究红楼梦，最多在这一本书里游泳，能算什么？红学专家，最多了，称作大师，玷污了大师。我不知他的知识，见识有没有胡适之一毛！！！！中国此类的大师太多了，难怪钱学森一句大师的疑问，招致理学、儒学、道学、法学等等大师的鼓噪。中国首枚导弹失败，钱老首提控制论体系，这才是大师！！！一部论语，上千年的研究，到今天还有大师搔首弄姿的谈论新发现。五千字的道德经，现在的讲解已经远远超出了五千万字。
    其实，中国古代的学习并非如此只学这点，参观郭守敬纪念馆才知道，郭守敬在数学、天文、历法、地理、水利、建筑、文学等造诣都是大师级人物。古代科举做官的，都是对经济、金融等行家里手。
    大学，首先有广博的知识，所谓专业，也是一方面的知识，并非就一项具体的只是。前几天庄小葳荣任美院士，其研究生物、物理两不相干的方向，可见知识渊博!谁说女子不如男！
    每一项知识，都有它的独特的思维体系，现在常说交叉学科容易出成果，不知是否这意思？
    周汝昌研究红学一生，从一个编辑、业余角度讲，他的成绩是非常大的。
    进入科大那天开始，面对的应该是一个全新的，广阔的视野，即使将来不搞尖端科学研究，搞应用技术，甚至改行都没关系，也应该在一个宽阔的视野中走自己的人生之路，不要束缚自己，即使有一定成绩，如坐牢何异？
    曹雪芹的知识是海洋，研究红学的只是在一个小坑里挖泥鳅。
    正如沃野千里的草原，任你信马由缰，，，
                                                於五日晨

三吉 发表于 2012-6-5 06:43
想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子上，把杯品茗，微微的香气，校园 ...

三吉，读你，好花时间哦！

谢谢蒲公英、丽音等同志关注

曹雪芹的知识是海洋，研究红学的只是在一个小坑里挖泥鳅——三吉评价厉害，赞一个

也是科学家 发表于 2012-6-5 08:11
曹雪芹的知识是海洋，研究红学的只是在一个小坑里挖泥鳅——三吉评价厉害，赞一个

对咱们孩子而言，应该走向海洋，至少也得在湖泊江河中，如果再去挖泥鳅，，，，不可言

应该在一个宽阔的视野中走自己的人生之路

三吉 发表于 2012-6-5 08:15
对咱们孩子而言，应该走向海洋，至少也得在湖泊江河中，如果再去挖泥鳅，，，，不可言

赞同，正确的人生道路就应该越走越宽阔。

      想起孩子的时候，总有点话要说，也就是只言片语。那就坐在也西湖的亭子上，把杯品茗，微微的香气，校园里轻微的细语，恰似优雅的音韵~~。我们在这说说~~
     昨天看到一个大学生跳楼自杀，另一个在下面接住，自杀者死了，救人者重伤。

    现在的教育，比塑造圣人还要苛刻百倍，看看课本，只教育孩子单纯的所谓正向的一方面，走向社会，绝大多数是教育的思想叛逆者，对所学思想嗤之以鼻，极少数成了不适应社会的幼稚青年。

   我们所学雷锋，只知道做好事，舍己为人，目的是”忠于人民忠于党“，没有真理之言，何来追求？再看看雷锋，现在揭开了隐私：他原来也是时髦青年，有手表——相当于现在赛车！他的死，完全是违反操作的事故，不是什么英雄!他的照片几乎都是合成的摆照不是生活照。骗了一代又一代人！

    再看看那些大人物，打到这个，打到那个，有几个没有生活作风问题？平反了，却都成了不实之词，又如圣人一样，端坐庙堂！

    再看圣人，其实《论语》说得很明白，只是孔子说的有意义的话的摘录而以，就这样，其中很多话还是非常实在的。表现得正如一个活脱脱的智者，并不是完人。如来成佛，首先渡化的是他老婆，在他身后最有成绩的是他儿子。

    在谈论这些问题的时候，不是让你们思想没有追求，却正是相反。思想上的追求必须有其正当性，譬如救人，最近接连出现跳楼自杀者，甚至在下面伸手接住来救人，稍有正常知识的人，这样救人，不仅难以施救，而且极易造成对施救者重大伤害甚至生命。再看看过去：对很多落水者施救的是学生，结果常常是救人未成，反倒淹死自己，其原因很简单，他们自己只知道救人，去不知道自己就根本不会水！！再看看大街上，对卧倒老人施救的，常常被污为肇事者，经常打官司。

   因此当作好事的时候，必须注意一个度，如果超过这个度，还不如不做！

    必须注意保护自己，防止自己受到伤害，如果不能做到，还不如不做！！

    必须采用正确的方法，防止好心做坏事，如果不能做到，还不如不做！！

    常说，为人民服务，有几个知道其出处是“人人为我，我为人人”？人人为我在前！！

    道德有底线，更有上限。超出上限，其存在的意义也就不存在了，只是笑柄。不信看看《二十四孝》，稍有知识的都知道那是胡编乱造的，怎能用来说教？！

    道德对你们来说做到有底线易，因为我们的教育如此；做到有上限难，也正是我们的形而上学的教育。

    不要说社会风气不好，作为社会，就应该什么样的都有；作为社会中的人，我们在付出时，尽量做到不伤害自己。

    没有不食人间烟火的神仙，只有食人间烟火的修行者，而这些修行者，也常常待价而沽。

    做事以前还是思考点好

                                           於五日晨

    本文昨天写成，感觉愤青犹豫再三，好在论坛属于内部，尚无反动言论，本帖不希望转载。