浅谈创造力的解构与建构之一：改良中国传统文化

       近日，南科大校长朱清时说：“近30年来，中国的大学没有培养出优秀人才来。现在的大学都是以给学生输送知识为主。其实，真正优秀的人，首先应该有想象力。有想象力，才会创新；其次应该有很强的洞察力，能够发现事物之间的规律；最后应该有很好的记忆力。”
        朱校长的话，虽然很不动听，很不悦耳，但却实实在在、一针见血地揭示出中国教育落后的表象根源，这就是创造力的匮乏，然而，朱校长没有再把这一根源继续向下推延。其实，创造力匮乏背后的原因，才是中国教育整体落后的本质根源。
       说来让人不敢相信，一个拥有五千年发展历史的文明古国，一个曾经拥有四大发明的文明古国，怎会是一个缺乏创造力的民族？黑格尔曾说，中国的五千年没有历史，或者说不称其为历史，因为他认为，没有创造力，就没有历史。海德格尔翻译了一半《道德经》，再也无兴趣翻译下去了。如此种种，到底中国传统文化，存在哪些问题？抑或是西方人的误解，甚至曲解？
       这显然是一个庞大的系统，我想抓住最根源的几点，来分析一下：
      中国文化的秩序理念
       孔子认为，春秋战国时期的“礼崩乐坏”，才是万恶之源。于是，恢复并重新建立一种秩序，克己复礼为仁，君君臣臣父父子子，这样人心就不会乱了，社会也不会乱了。其实，我觉得老子与孔子实为殊途同归，不同的只是，老子把这种秩序与自然的秩序结合起来。以儒道为主的中国传统文化，最终形成的“天人合一”，绝不是无我自由的状态，而是人道与天道合一，也就是人的秩序和大自然的秩序合而为一。没有自由意志，创造力就失去了本源。
       中国文化的诗意体验
       老子的《道德经》是在迫不得已的情况下写下来的，如果不出关，恐怕老子留给后人的，就没有文字记载。孔子留下的，也只是少得可怜的文字，且以孔子与弟子的对话为主。老子、孔子为何不愿写出来，我曾经百思不得其解，后来我明白了，原因是，中国传统文化语言的特点，是体验式的，是诗意的，而不是逻辑式的。“道可道，非常道。名可名，非常名”“己所不欲，勿施于人”，都是不直接指明，一步一步的按照逻辑规律推出来的。缺乏逻辑理念和体系，创造力就失去了框架和结构。
       中国文化的功名理念
      “立德 立言 立功”“无为而无不为”“学而优则仕”，这些话语，无不带有功名色彩。中国文化的状态和特征，不是在穷理，也就是形成探究自然，最终是人的本源追溯氛围。真正的创造力，必将阻滞或扼杀在追逐功名的仕途中。
       没有别的意思，不是想斥责中国的传统文化，我知道，我远远还没有这个资格。只是就自己有限的认知，想探个究竟，自己也弄个明白，这就是中国人缺乏创造力，到底有没有、有哪些文化根源。

楼主，建议你读读南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》等著作。

善静虑 发表于 2012-6-13 08:49
楼主，建议你读读南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》等著作。

谢谢！请谈谈中国传统文化的创造力体现？

题目很宏大啊~~

   所谓“创”就是打破常规，所谓“造”就是在打破常规的基础上产生出具有现实意义的东西。创与造两方面必须有机地结合起来。
   培养学生创造的特性和能力，首先要鼓励学生的“创”，如果我们事先已把“创”扼杀在摇篮里，哪里还能有“造”呢？！没有对常规的挑战，就没有创造。创造力是鼓励出来的，是培养出来的，她需要生长环境。

lao90286 发表于 2012-6-13 10:13
题目很宏大啊~~

主任见笑，一时兴起，有点不着边际，好在都是一家人。

孔子和老子虽然有名，但并没有起多大作用吧，真正起作用的是社会制度，而社会制度是统治阶级的一个意志反映。真实的孔子，周游列国如丧家之犬，统治阶级没理会他哦，尊孔反孔在历史上反复上演，孔学只是一个招牌，真正的孔学是什么，没多少人懂，更没多大影响。一点浅见，不知对不对。

“天人相应”   才是中国文化的精髓，《黄帝内经》认为人类是大自然的子女，把天地看成是人类的父母。《黄帝内经》从来没有说过天人合一，因为天地是父母，人类是子女，父母和子女不能合一。

西汉董仲舒开始胡扯起来，提出天人合一，后来发展为天人感应，认为天能干预人事，人的行为也能感应上天，自然界的灾害表示对领导者统治者和人类的嘉奖。领导者某些行政措施，人类的某些行为和宗教仪式，如人类多做善事，多烧香，也能感动上天，促使上天改变原来的安排，这就叫天人感应。从而成为建立封建神学体系的基础理论。

《汉书》日:“尧、禹有九年之水,汤有七年之旱”，孔子也多次谈到尧、禹有九年之水，汤有七年之旱(见《春秋》)，都认为自然界灾害是客观的，与领导者无关。
老子《道德经》里，天地不仁，以万物为刍狗。天地不情感用事，对万物一视同仁。也是承认自然界的客观规律。

晚秋说得有一定道理，我还是比较赞同的。对中国文化没什么研究，不敢妄加评论，觉得太深奥了，也不敢去触摸。